من كثرة هموم الحياة التى نعيشها ففى لحظات الراحة والسكينة نكون بين يدى الله عز وجل فى الصلاة حتى رسولنا الكريم محمد صل الله عليه وسلم قال " ارحنا بها يابلال " اى حتى نستريح من تعب الدنيا وما فيها ولكن تغلب الهموم الأنسان وفى صلاته تراوده فى عقله ولكل شخص ما به فتصل نتيجة تركيزنا فى همومنا بأن ننسى كم ركعة ايدنها فى الصلاة بالزيادة او النقصان ويدخل الشك فى نفوسنا او ننسى ذكر التشهد الأوسط أو الأخير ومنها هنا يجب علينا أن نسجد سجود السهو وهو له أحكام فى الزيادة والنقصان والشك وتوجد أسئلة أخرى حةل سجود السهو منها هل سجود السهو سجدة واحدة أم سجدتان ؟؟ قبل السلام أم بعده ؟؟ سجود السهو يوجد فيه تشهد أم لا ؟؟ فهى نتعرف عليها حتى نقيم صلواتنا على الوجه الأكمل فى حالة النسيان
أولاً :- سجود السهو سجدتان لا سجدة واحدة ويكون فى الفرض والنفل إذا وجد سببه .
ثانياً :- هل فيه تشهد آخر أم لا ؟
- إن كان سجود السهو قبل السلام فإنه لا تشهد فيه .
- وإن كان سجود السهو بعد السلام فإن القول الراجح أنه لا تشهد فيه وإنما فيه التسليم .
أحكام سجود السهو :-
سجود السهو له ثلاث أسباب :-
الأول : الزيادة فى الصلاة .
الثانى : النقص فى الصلاة .
الثالث : الشك فى الصلاة فهل زاد فى صلاته أم نقص منها .
السبب الأول :-
الزيادة أن يزيد في صلاته ركوعاً فيركع في الركعة الواحدة ركوعين أو سجوداً فيسجد ثلاث مرات أو قياماً فيقوم للركعة الخامسة مثلاً في الرباعية ثم يذكر فيرجع فإن كان سجود السهو من أجل هذا فإنه يكون بعد السلام ولا يكون قبله بمعنى أنك تتشهد وتسلم ثم تسجد سجدتين وتسلم هكذا فعل النبى صلى الله عليه وسلم حين صلى خمساً فذكروه بعد السلام فسجد صلى الله عليه وسلم بعد السلام .
ولا يقال إن النبى صلى الله عليه وسلم سجد بعد السلام هنا ضرورة أنه لم يعلم إلا بعد السلام لأننا نقول لو كان الحكم يختلف عما فعل لقال لهم عليه الصلاة والسلام إذا علمتم بالزيادة قبل أن تسلموا فاسجدوا لها قبل السلام فلما أقر الأمر على ما كان عليه علم أن سجود السهود للزيادة يكون بعد السلام .
ويدل على ذلك أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سلم من ركعتين من صلاة الظهر أو العصر ثم ذكروه أتم صلاته ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم .
وذلك لأن السلام في أثناء الصلاة زيادة فسجد النبي صلى الله عليه وسلم لها بعد السلام وكما أن هذا مقتضى الأثر فإنه مقتضى النظر أيضاً فإنه إذا زاد في الصلاة وقلنا يسجد للسهو قبل أن يسلم صار في الصلاة زيادتان وإذا قلنا إنه يسجد بعد السلام صار فيها زيادة واحدة وقعت سهواً .
السبب الثانى :-
النقص وهذا سجوده قبل السلام مثل أن يقوم عن التشهد الأول ناسياً أو أن ينسى أن يقول "سبحان ربي الأعلى" في السجود أو أن ينسى أن يقول "سبحان ربي العظيم" في الركوع فهذا يسجد قبل أن يسلم لأن الصلاة نقصت بسبب هذا الترك فكان مقتضى الحكمة أن يسجد للسهو قبل أن يسلم ليجبر النقص قبل أن يفارق الصلاة وقد دل على ذلك حديث عبد الله بن بحينة أن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام من الركعتين فلم يجلس للتشهد الأول فلما قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر صلى الله عليه وسلم وهو جالس فسجد سجدتين ثم سلم .
السبب الثالث :-
الشك فى الصلاة فى الزيادة أو النقص مثال شك هل صلى أربعاً أو ثلاثاً فهذا له حالان :-
الحال الأولى :- أن يغلب على ظنه أحد الأمرين إما الزيادة أو النقص فيبني على غالب ظنه ويسجد للسهو بعد السلام كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنهما إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين .
الحال الثانية :- أما إذا شك في الزيادة أو النقص دون أن يترجح عنده أحد الطرفين فإنه يبني على اليقين وهو الأقل ثم يتم عليه ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم هكذا جاءت السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وعلى الأئمة خاصة وعلى سائر الناس عامة أن يعرفوا أحكام سجود السهو حتى إذا وقع لهم مثل هذه الأمور يكونون على بصيرة من أمرهم فيسجدون للسهو قبل السلام إن كان موضعه قبل السلام أو بعده إذا كان موضعه بعد السلام .
أحكام سجود السهو