ولقد بحثت فى هذا الصدد مستنده الى الاحاديث وفتاوى كبار العلماء والفقهاء وايضا الى اسنايد علماء الفلك ودارسى النجوم و الابراج والاراضين
تستخدم الأبراج كوسيلة لتوقع احداث في مستقبل الشخص ووصف خصائص شخصيته في مختلف نواحي حياته ، العاطفية والمهنية وغيرها، بناءً على رمزه الفلكي . هذا الرمز يعتمد على تحديد مواقع الكواكب والنجوم في يوم ولادته.(برجه الخاص حسب تاريخ ميلاده).
يدعى ان اول استخدام لعلم التنجيم بدأ مع اليونانيين القدماء الذين اعتقدوا أن لكل شخص مصير محدد سلفا. يتم تحديد هذا المصير وفق موقع الشمس، والقمر، والنجوم، والكواكب في وقت ولادة هذا الشخص.لاحقاً ، انتشر استخدام علم التنجيم الفلكي في مختلف الحضارات، وبمرور الوقت، أصبح ما هو عليه اليوم والذي انتشر وتنوع وتفرع الى عدة فروع في الحياة منها فرع التنجيم الفلكي الخاص بالحب والعلاقات والشخصية لكل برج على حدى.
ولكى اضع بين اييديكم الطرح كامل وكلكم لكم الاختيار فهو حق مكفول للجميع على شرط ان يتحمل تباعته وعواقبه والمؤمن الفطن يبتعد عن الشبهات ولا يقع فيها ولا يكن كالفراش التى تحترق بنيران اللهب محتسبة انها ضوؤ نافع
و ادعاء علم الغيب بسبب ادعاء بعض المنجمين بانهم
يعلمون مستقبل الشخص بناء على برجه
و هذا نصب و مخالف للاسلام
لـــــــــــــكن
س1: مــا هـي الابــراج؟
جـ1: كما ورد في كتاب الله فان الناس في الماضي البعيد كانوا
يستخدمون النجوم ليهتدو بها في اسفارهم
مع الوقت لاحظ الناس ان هناك مجموعات نجمية تظهر
باشكال معينة في نفس الوقت من السنة
من مخيلتهم اصطنعوا لهذه المجموعات النجمية اسماء مثل الحوت او العقرب لتخيلهم الشبه بين هذه المجموعات و هذه المسميات
مع الوقت اصبحت هذه المجموعات هي التواريخ الدالة (مثل الشهور عندنا اليوم) فاذا ارد احد ان يصف حدث ما حدث في الماضي القريب يقول حدث في برج الحمل او برج الجدي (نسبة الى وقت ظهور هذه المجموعات)
ثم اصبحوا اذا ارادوا ان يتذكروا متى ولد شخص ما فانهم يقولون
انه من مواليد برج الحمل (اي ولد وقت ظهور مجموعة الحمل )
س2 : ما هو الحـــــــــــــــق في الابراج ؟
جـ 2: الحق انه منذ زمن بعيد و الرهبان و المفكرين و الفلاسفة في كل زمن و عصر
يحاولون دراسة العلاقة بين مواليد كل برج (اي المواليد الذين يزدادون في و قت ظهور المجموعة النجمية)
مع مرور الزمن و الملاحظات كانت النتيجة ان مواليد كل برج يشتركون
كلهم في صفات نفسية و سلوكية مشتركة بينهم و تميز شخصية كل برج
و هذه حقيــــــــــقة يمكن لاي شخص ان يقرء مواصفات برجه و سيكتشف ان هذه المواصفات تنطبق عليه
س3: ما هو الباطـــــــــــــــــل في الابراج؟
جـ3: يمكن تلخيص الباطل في :
1- الربط بين ظهور الابراج في السماء و تكون الصفات النفسية و السلوكية لمواليد البرج
2- التوسع في الخرافات و ادعاء ان الاجرام السموية تأثر على سلوكيات الانسان و تحدد مستقبله و الزعم انه لكل برج كوكب هو من يحدد مصيره
3- الزعم بانه يمكن من خلال الابراج توقع ما يحدث في المستقبل
او انه من خلال البرج يمكن ان يعلم ما هو مستقبله
في هذا الباطل قال سيد الخلق كذب المنجمون و لو صدقوا
و اخيرا بقي لنا ان نذكر بانه يوجد سورة في القرأن الكريم باسم البروج ان الله سبحانه و تعالى اقسم بالبروج
و الله سبحانه و تعالى لا يقسم الا بالمعجز من خلقه او ما كان من عجائب خلقه
حكم الإسلام في الأبراج الفلكية التي يجرى وراءها الشباب في زماننا هذا، لمعرفة ما سيحدث لهم في المستقبل؟الفت
وىبسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالتصديق بقول أصحاب الأبراج لا يجوز شرعاً، لأنه نوع من الكهانة، وهي حرام، لحديث النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: (مَنْ أَتَى حَائِضاً أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ) رواه ابن ماجه.
والله تعالى أعلم.
فتوى الشيخ عبدالعزيز ابن باز(( رحمه الله )) عن حكم الابراج
الحمد لله، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد :
إن ما يسمى بعلم الابراج وعلم النجوم والحظ والطالع من أعمال الجاهلية
التي جاء الإسلام بإبطالها وبيان أنها من الشرك لما فيها من التعلق بغير الله تعالى واعتقاد الضر
والنفع في غيره، وتصديق العرافين والكهنة الذين يدعون علم الغيب زورا وبهتانا، ويعبثون
بعقول السذج والأغرار من الناس ليبتزوا أموالهم ويغيروا عقائدهم، قال صلى الله عليه وسلم
فيما رواه عنه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ((من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة
من السحر زاد ما زاد)) رواه أبو داود وإسناده صحيح، وللنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه
((من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئا وكل إليه)) وهذا يدل
على أن السحر شرك بالله تعالى وأن من تعلق بشيء من أقوال الكهان أو العرافين وكل إليهم
وحرم من عون الله ومدده.
وقد ذكر مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه
وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة
أربعين يوما)) وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من أتى كاهنا
فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)) أخرجه أهل السنن الأربع،
وعن عمران بن حصين مرفوعا: (( ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو
سحر له ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم))رواه
البزار بإسناد جيد، قال ابن القيم رحمه الله: (من اشتهر بإحسان الزجر عندهم سموه عائفا
وعرافا، والمقصود من هذا: معرفة أن من يدعي معرفة علم شيء من المغيبات فهو إما داخل في
اسم الكاهن وإما مشارك له في المعنى فيلحق به، وذلك أن إصابة المخبر ببعض الأمور الغائبة في
بعض الأحيان يكون بالكشف ومنه ما هو من الشياطين. ويكون بالفال والزجر والطيرة والضرب
بالحصى والخط في الأرض والتنجيم والكهانة والسحر ونحو هذا من علوم الجاهلية، ونعني
بالجاهلية كل ما ليس من أتباع الرسل عليهم السلام كالفلاسفة والكهان والمنجمين ودهرية العرب
الذين كانوا قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فإن هذه علوم لقوم ليس لهم علم بما جاءت به
الرسل صلى الله عليهم وسلم، وكل هذه الأمور يسمى صاحبها كاهنا وعرافا وما في معناهما فمن
أتاهم أو صدقهم بما يقولون لحقه الوعيد.
وقد ورث هذه العلوم عنهم أقوام، فادعوا بها علم الغيب الذي استأثر الله بعلمه، وادعوا أنهم
أولياء لله وأن ذلك كرامة) انتهى المقصود نقله من كلام ابن القيم رحمه الله.
وقد ظهر من أقواله صلى الله عليه وسلم ومن تقريرات الأئمة من العلماء وفقهاء هذه الأمة، أن
علم النجوم وما يسمى بالطالع وقراءة الكف وقراءة الفنجان ومعرفة الحظ كلها من علوم
الجاهلية، ومن المنكرات التي حرمها الله ورسوله، وأنها من أعمال الجاهلية وعلومهم الباطلة
التي جاء الإسلام بإبطالها والتحذير من فعلها، أو إتيان من يتعاطاها وسؤاله عن شيء منها، أو
تصديقه فيما يخبر به من ذلك لأنه من علم الغيب الذي استأثر الله به، قال تعالى: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ
فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ}[1] ونصيحتي لكل من يتعلق بهذه الأمور أن يتوب إلى الله
ويستغفره، وأن يعتمد على الله وحده ويتوكل عليه في كل الأمور، مع أخذه بالأسباب الشرعية
والحسية المباحة وأن يدع هذه الأمور الجاهلية ويبتعد عنها، ويحذر سؤال أهلها أو تصديقهم
طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وحفاظا على دينه وعقيدته، والله المسئول أن يرزقنا
والمسلمين الفقه في دينه والعمل بشريعته، وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، وصلى الله وسلم
وبارك على نبيه وخاتم رسله محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين.
قراءة الأبراج والذهاب لمن يتعرف على الناس بحسب أبراجهم كمن ذهب إلى العراف ،والتصديق بها كمن صدق العراف وقد قال صلى الله عليه وسلم: من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة . )ولم يبين رسول الله صلى الله عليه وسلم هل صدقه أو لا وأما المصدق فقد قال صلى الله عليه وسلم : من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد . ) وقال أيضا : من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد . ) والله أعلم
ربنا يهدينا اجمعين .